Como Interpretar a Bíblia

A Bíblia é um livro Espiritual que deve ser interpretado através da iluminação do Espírito Santo, mas ao mesmo tempo a Bíblia é um livro, e a única correta interpretação é aquela que concorda com sua gramática – o que está escrito. Por esta razão é importante que nós estejamos familiarizados com as regras ou princípios da interpretação. A ciência da Hermenêutica é o estudo desses princípios.
Hermenêutica é um assunto sério. A nossa interpretação da Bíblia irá determinar nossas crenças e essas crenças determinarão como pensamos e agimos.
A seguir, estão 13 princípios que nós devemos seguir quando interpretamos a Bíblia:


1. A Bíblia é a autoridade absoluta. É impossível interpretar a Bíblia corretamente sem a convicção de que toda a Bíblia é a Palavra de Deus. Nós não temos o direito de rejeitar certas partes da Bíblia porque elas se opõem às nossas tradições, opiniões, ou estilos de vida.


2. O Espírito Santo é o melhor professor da Bíblia. O Senhor Jesus disse que enviaria o Espírito Santo para guiar a Igreja em toda a verdade (João 14:26; 16:13) e sem Sua iluminação é impossível entender a Bíblia (I Coríntios 2:14). Isso não significa que em “nome do Espírito Santo” temos o direito de desviar do que está escrito na Palavra ou acrescentar algo a ela. Apenas o que está escrito na Bíblia pode ser afirmado como doutrina. Nossos sentimentos e emoções têm pouco valor na formulação de uma fé bíblica.

OS NOMES DE DEUS

Na cultura hebraica, o nome de alguém não é um mero título, mas uma expressão ou revelação da pessoa. Nas Escrituras, encontramos vários exemplos disso: Abraão significa pai de muitas nações (Gênesis 17:5), Jacó significa aquele que agarra sua mão ao calcanhar ou aquele que engana (Gênesis 25:26; 27:36), Nabal significa louco (I Samuel 25:25), e Barnabé significa Filho da Consolação (Atos 4:36). Todos estes nomes refletem o caráter dos homens que os carregam. De maneira semelhante os nomes de Deus são inseparáveis ​​de Sua pessoa. Eles devem ser entendidos como uma revelação fiel dele. Todo e cada nome de Deus exprime uma determinada verdade sobre seus caráter e pessoa. A seguir vamos considerar brevemente os nomes de Deus. Não existem exercícios incluídos nesta parte do nosso estudo, basta considerar cada nome com cuidado e oração.
Os Nomes de Deus

Deus (hebraico: El)

O palavra el é um dos nomes mais antigos e mais comuns de Deus empregados pelos povos semitas (babilônios, fenícios, aramaicos, hebreus). O significado exato da palavra é incerta. É muito provável que denote poder, força, grandeza e majestade. Esse nome é usado 208 vezes nas Escrituras (Êxodo 34:14, Salmo 19:1, Isaías 43:12).

O fluir da Ressurreição

John Piper – O fluir da Páscoa: uma teologia inteira da Ressurreição em um capítulo

Ele ressuscitou! E como é grande o transbordar daquele único evento. Foi cósmico. Sim! da parte de Deus Pai, a morte teve todo efeito que era para ter. E foi o início da existência eterna do Deus-Homem em um corpo novo e glorioso em que Ele finalmente iria reinar sobre a terra para sempre. E muito, muito mais.
Há toda uma teologia da ressurreição e seus resultados em 1 Coríntios 15. Aqui vai um resumo. Que cada um destes penetre. Saboreie cada um. Em seguida, inicie a sua nova semana (o resto da sua vida) abundantes na obra de Deus lhe chama, ” sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor”.
1. Cristo morreu por nós e ressuscitou.
Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras. (1 Coríntios 15:3-4)

50 Razões Porque Jesus veio morrer - John Piper

A questão mais importante do século XXI é: Por que Jesus Cristo sofreu tanto? Mas nós nunca veremos essa importância se nós não irmos além da causa humana para a morte de Cristo. A resposta definitiva à pergunta: Quem  crucificou Jesus? é a seguinte: Deus crucificou Jesus. Esse é um pensamento desconcertante para muitos. Jesus era a seu filho. E o sofrimento era insuperável. Mas toda a mensagem da Bíblia leva a esta conclusão. 

Neste livro, John Piper reuniu a partir do Novo Testamento cinquenta razões por trás da crucificação de Cristo: 

01. Para absorver a ira de Deus (Gálatas 3:13; Romanos 3:25; 1 João 4:10)

02. Para agradar ao Pai Celeste (Isaías 53:10; Efésios 5:2)

03. Para aprender a obediência e ser aperfeiçoado (Hebreus 5:8; Hebreus 2:10)

04. Para alcançar seu própria ressurreição dos mortos (Hebreus 13:20-21)

05. Para mostrar a riqueza do amor de Deus e graça para os pecadores (Romanos 5:7-8; Efésios 1:7)

06. Para mostrar seu próprio amor para conosco (Efésios 5:2; Efésios 5:25; Gálatas 2:20)

07. Para cancelar as exigências legais da lei contra nós (Colossenses 2:13)

08. Para tornar-se um resgate por muitos (Marcos 10:45)