Jesus ou Yeshua ?

JESUS É ADAPTAÇÃO DE Ιησούς QUE VEM DE יֵשׁוּעַ ? O termo hebraico יֵשׁוּעַ - Yeshua origina-se da raiz iod, shin e ain (י שׁ ע). E ele tem muitas variantes, dependendo do caso, isto é, se do gênero feminino ou masculino, se singular ou plural, etc. 1) יֵשׁוּעַ - Yeshu’a (adjetivo e substantivo masculino singular), deriva-se do verbo SALVAR e significa: SALVADOR. 2) יְשׁוּעָה - Yeshu’ah (substantivo feminino singular). Significa SALVAÇÃO. (Sl. 118:15) 3) יֵשַׁע - Yesha’ – Significa literalmente SALVAÇÃO, mas pode se traduzir também por libertação, redenção, resgate, segurança, ajuda, etc. 4) יְשַׁעְיָהוּ - Yesha’Yahu ou יְשַׁעְיָה – Yesha'Yah, nome do profeta Isaías. - יְשַׁעְיָהוּ - Yesha’Yahu significa: “Ele (O Eterno) é a Salvação” - יְשַׁעְיָה - Yesha’Yah significa: “Salvação do Eterno” 5) יְהוֹשִׁיעַ - Yehoshiy’a – Significa: “ele salvará”, futuro da 3ª pessoa do singular masculino e da mesma raiz (ישׁע) iod, shin e ain. (I Sa. 17:47; Sl. 116:6). Contudo, o que mais importa mesmo, é o que disse um certo anjo de Ĕlôhîm para יוֹסֵף (Yosseph [José]), aquele que veio a ser o esposo de מִרְיָם (Miryam [Maria]), explicando o significado do nome Yeshu'a: “E ela dará à luz um filho, e você lhe dará o nome de יֵשׁוּעַ (Yeshu'a [Salvador]) porque ele יוֹשִׁיעַ (yoshiy'a [SALVARÁ] o seu povo dos seus pecados”. (Matityahu [Mateus] 1.21). Obs: Trocadilho (entre Yeshu'a e yoshi'a) que só aparece na língua hebraica e só é possível na mesma. Não tem cabimento a afirmativa de que o nome Jesus é de origem grega e não hebraica e aramaica. Esse nome, transliterado para o grego como Ιησούς, é hebraico e vem de Yeshua' (as aspas ['] representam a letra ע [ain]). A forma plena da palavra é Yehoshua', que, a partir do Cativeiro, passou a dar lugar, geralmente, à forma abreviada Yeshua'. Até o começo do segundo século d.e.c. Iesous (Yeshua') era um nome muito comum entre os judeus. Na Septuaginta, versão do Antigo Testamento ou da Antiga Aliança que os judeus fizeram entre os anos 285 e 150 a.e.c, do hebraico para o grego, o nome Ιησούς aparece para referir-se tanto a Josué (quatro indivíduos) como aos oito Jesua mencionados em Esdras e Neemias. Iesous não é nome de nenhum deus da mitologia grega, tanto que não aparece em nenhum clássico grego. Ver, por exemplo, o Dictionaire Grec-Français (1.868 páginas), de C. Alexandre, que, no apêndice de nomes históricos, mitológicos e geográficos, traz no verbete Iesous apenas o seguinte: “Jesus, nome hebraico.”. De fato, em hebraico não existe o som j. Como, então, aparece essa letra em nomes bíblicos em quase todas as línguas com as quais estamos familiarizados? O que aconteceu foi o seguinte: os judeus da Dispersão, empenhados em traduzir as escrituras hebraicas para o grego (a Septuaginta), não encontraram nessa língua uma consoante que correspondesse ao yodh do hebraico, e a solução foi recorrer à vogal grega iota, que corresponde ao nosso i. Então escreveram Ieremias, começando com i, e assim por diante, inclusive Iesous. Mas como foi que esse i se tornou j? Foi através do latim, que deu origem às línguas neolatinas, entre as quais está o português. No latim posterior à Idade Média começou a aparecer na escrita a distinção que já existia na pronúncia entre o i vogal e o i consoante, o qual passou a ser grafado j. Por isso, ao abrir o Dicionário Latim-Português, de Santos Saraiva, você vai encontrar um verbete que começa assim: Iesus ou Jesus; e este outro: Ieremias ou Jeremias; e outros semelhantes. Se Jesus é uma adaptação de Iesus que vem de Yeshua, porque o "shu" virou "su"? Simplesmente porque não existe no alfabeto grego uma letra com o som da letra "shim", portanto, no lugar da letra hebraica "shim" foi usada a letra grega "sigma". E como se explica o "s" final em Jesus? Se explica pela necessidade de tornar esse nome declinável: os judeus substituíram o ain final por um sigma (o s grego) do caso nominativo. Nos outros casos a palavra se declina assim: Iesou (genitivo), Iesoi (dativo), Iesoun (acusativo) e Iesou (vocativo). Com isso mataram-se dois coelhos com uma só cajadada: o nome ficou declinável, e o ain final, que não tem equivalente em grego, foi substituído por um sigma (s). Fato semelhante se deu com Judas, que reflete a forma grega Ioudas, que em hebraico é Yehudah (Judá). Outros nomes hebraicos que terminam com a gutural he tem em grego, em latim e em português no final o som s: Isaías, Jeremias, Josias, Sofonias et al. Outro exemplo é o vocábulo Mashiach, que termina com a gutural sonora cheth (ch), a qual em grego, em latim e em português deu lugar ao som s: Messias. A pronúncia do antigo aramaico galileu era similar a Y-é-shu-a, e não Y-e-shú-a, como pronunciamos no hebraico. Ouça no link abaixo a pronuncia correta do nome de Jesus no primeiro século: http://www.friesian.com/sounds/yeshua9.wav

Quem é Jesus Cristo?

Por Mark Driscoll © Mars Hill Church. Website: marshillchurch.org

Tradução e Legenda: voltemosaoevangelho.com

Ele é o criador dos céus e da terra. Ele é o Alfa e o Omega, o princípio e o fim. Ele é o Filho de Deus. Ele é o Deus-Homem. Ele é o Servo Humilde. Ele é o Homem de Dores. Ele é o Bom Pastor. Ele é o Príncipe da Paz. Ele é o Maravilhoso Conselheiro. Ele é o Leão da Tribo de Judá. Ele é o Matador do Dragão. Ele é o Santo Salvador. Ele é a ressurreição e a vida. Ele é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Ele é o amigo de pecadores. Ele é o grande Sumo Sacerdote. Ele é o Rei dos Reis. Ele é o Senhor dos Senhores. E Ele é o Caminho, a Verdade e a Vida! Ninguém vai ao Pai se não por Ele. Seu amor é glorioso. Seu amor é maravilhoso. Seu amor é generoso. Seu amor é gracioso. Seu amor é incomparável. E Seu amor é inestimável. Ele veio como um servo humilde, mas está voltando como o Rei dos Reis e Senhor dos Senhores para julgar os vivos e os mortos.

O que é o Evangelho?

O que é o Evangelho?

 (Transcrição do vídeo que se encontra abaixo do texto.)

O Evangelho significa “boas notícias”. É uma boa notícia sobre o que Deus fez por nós. Para entender a boa notícia, você precisa entender a má primeiro.

A má notícia é que todos são rebeldes contra um Deus santo. Deus criou cada homem e mulher à sua imagem, para conhecê-lO, amá-lO, desfrutá-lO e adorá-lO, e encontrar todo sentido e satisfação na vida somente nEle. Mas nós nos rebelamos contra Deus. Nós decidimos que queríamos encontrar significado, satisfação e prazer em outras coisas. Nós quisemos adorar a nós mesmos. Então, eu decido o que é certo ou errado, eu não quero deixar Deus decidir ou declarar isto. Então, nós somos rebeldes contra Deus. Não somos seus amigos, não somos mais seus filhos, mas nos tornamos rebeldes contra um Rei poderoso e santo. Então, essa é a má notícia: Cada um de nós merece a Ira de Deus, Seu castigo, Seu julgamento contra nós, devido as coisas que fizemos.

Mas a boa notícia é que Deus, em seu amor, enviou seu filho Jesus, para nos salvar dos pecados que cometemos. Jesus viveu uma vida perfeita em obediência. Então, Ele nunca se rebelou contra Deus. Assim, na cruz Ele não pagou o preço por seus pecados, porque não pecou; mas Ele pagou o preço por nossos pecados. Ele apaziguou a Ira de Deus, Ele carregou tudo por nós, a punição, o inferno que nós merecíamos por nossos pecados. Jesus tomou sobre si isso na cruz. Mas Ele não permaneceu morto, ressuscitou. Em vitória, em triunfo sobre o pecado e a morte. E agora Jesus está vivo. Ele está nos céus, e nos chama a abandonar nossos pecados e confiar somente nEle. E Jesus diz que se colocarmos nossa confiança nEle, nós seremos perdoados, restaurados e teremos um relacionamento com Deus e uma vida eterna com Ele.

Os cristãos precisam juntar-se a uma igreja?

Os cristãos precisam juntar-se a uma igreja? Cristãos não têm que se juntar a uma igreja para serem salvos, para serem amados por Deus e perdoados por seus pecados; mas é um pouco estranho se eles não fizerem isso. Então, é um pouco estranho perguntar isso como é estranho perguntar à esposa porque ela vive com seu marido. O status implica em ter relação. Ser cristão implica ter certa relação com a igreja, com um grupo de outros cristãos. É isso que você vê no livro de Atos. Nos primeiros cristãos, isso não precisava ser falado. Quando eles se tornavam cristãos, começavam a se reunir em igrejas. Estes são impulsos normais de alguém que conheceu o perdão e graça de Deus. Eles querem estar com outras pessoas que amam a Deus da mesma maneira. Eles querem ouvir ensinamentos sobre Deus para conhecê-lO melhor. Eles querem adorar a Deus com outras pessoas. Querem orar a Deus com outras pessoas. Amar outras pessoas como expressão do amor deles por Deus. Muita da vida cristã significa viver em comunidade, na igreja. A Bíblia no diz que Deus deu a cada uma dessas pessoas, a cada cristão, dons do seu Espírito. Dons especiais para ser usados na edificação da igreja, ajudando a edificar outros cristãos. A alguns cristãos deu o dom de ensinar outros cristãos a entender a palavra de Deus e aplicá-la a suas vidas. A alguns cristãos deu o dom de misericórdia, de compaixão, que sabem ajudar pessoas que estão com problemas. Os dons de Deus são para que os cristãos possam amar e servir à outros cristãos. Então é estranho se um cristão decide pegar esse dom, guardar para si mesmo e nunca usá-lo para amar outra pessoa. De mesma maneira, é na igreja local que experimentamos os dons que Deus deu para outras pessoas. Então, se sou cristão, quero estar cercado por pessoas que tem o dom de ensinar a palavra de Deus. Assim vou poder ouvir e compreende-la melhor. Algumas pessoas com o dom, com a capacidade de ser misericordioso. Então eu quero experimentar misericórdia quando precisar. Então, como cristão eu quero ser parte da igreja, não simplesmente pelo que eu posso dar, mas porque Deus me deu a igreja para me ajudar a crescer.